GLOBISM - Ways to Worldwide Wealth in a Global Society

The worldview	Globismus, Globism, Globisme international edition - edition internationale	of Globists
	Globism Ways to global wealth in a Global Society Globism is the effort to create global wealth. In short, Globism is a practical philosophy for a successful globalization. People who support Globism call themselves "Globists". For them not only the personal wealth but also the wealth of others in a global society is important. They put "Think globally, act locally" into reality. Globism is a generic term with roots from many cultures. In this short text, its most important aspects are described. It can be spread, copied and translated by anyone, as long as the original sources (www.globisme.eu, www.globismus.de) are indicated. What is wealth? When everything that people need for their lives is available to them, they live in wealth. Wealth is not luxury! The ultimate goal All people are interested in wealth, work with diligence, intelligence and creativity to achieve it and prevent it from being destroyed by waste or destruction, and enjoy it in earthly "paradises". How does Globism proceed? Even today we have large regions where people have lived in wealth for a long time. Wealth, therefore, is not a utopia. Globism generalizes, transforms and spreads the principles that have proved successful. The ideas of Globism have been tested, but not yet universally known. They are documented by experienced and successful people. For example, by politicians, managers and experts on retirement who are sufficiently independent to write honestly about it and do not pursue commercial interests any more. With their valuable knowledge they provide the base for a better world. New technology helps to disseminate this knowledge quickly. The change to new rules will most effectively take place in limited areas - such as cities - that may even be created for that purpose. Especially coastal regions offer this possibility. They are in exchange with the world, open for experiments, with fewer prejudices and less resistance to new ideas. But its application is not limited. Anybody, individuals as well as entire nations, can benefit from existing knowledge. Also aiming at sub-goals and sub-aspects can lead to improvements. Globism has no missionaries, no coercion. Its distribution is by imitation, insight, and choice. Its main medium is the Internet, the lingua franca is simple English, its ethos Global Ethics ("Treat others as you would like being treated"). Globism is compatible with all large, tolerant religions as well as atheism. Globism is a belief, but it is neither an ideology nor a religion. If new views prove to be better than the old ones, they will be welcome as long as the goal of global wealth is achieved. Globism accepts people as they are. They don't have to change fundamentally. But it might be necessary for the systems into which the human beings are integrated to change or to be changed. So may be there will be new rules, new patterns of thinking, new paradigms and different beliefs or procedures. The following circumstances are new in the history of mankind and Globism uses them all: We are many people on Earth. "Many" is not only a large number, there also exits the most diverse cultures and skills. There are more and more old people, successful and with great experience, who are able to formulate valuable, proven knowledge. There are large, wealthy regions, which have the freedom and creativity to experiment with new ideas, which can afford - with no harm to themselves - to share their knowledge, and which have enough money for investments. We can, with little effort and minimum costs, share our experience with the whole world. We have global markets, global trade, global ethics and global institutions. We are on the way to a global society. What are the important parameters we need to consider? I am going to try to describe them in terms of these simple rules: 1. We can no longer grow as a human race as fast as in the past. The question of how many children we should have is therefore a central one, at least for those regions that are not yet living in wealth. 2. We need to learn faster. We must improve our common knowledge and document, share, and exploit it better. Existing laws to protect intellectual property protection rights need modifying. The aim must be that not only the protection of investments is important, but also the common use of knowledge by all humanity. We need more freedom and areas to test new rules and developments. 3. Our economic models have to be fair and they must also be attractive for those who do not live in wealth. We need to offer legal alternatives to crime. 4. We cannot exclude anyone who can contribute to wealth. 5. We promote global activities through trade and cooperation, tourism and sports, science and culture. 6. We must not waste or destroy so many resources. Any human activity that consumes resources but does not contribute to value must be questioned. 7. Infrastructure needs more attention. A well-balanced mixture of state and market ensures reliability and diversity. We need to better manage energy in addition to the provision of clean water. 8. Our lifetime is limited and we must use this time more effectively. It must not only be wasted, but should also be enjoyed. In a time profile our future must assume a significant role. 9. In order to communicate worldwide, we need secure and reliable communication networks everywhere and the knowledge of simple English. 10. Our constitutions, legislative and executive institutions support security, confidence and optimism. Control functions ensure that they cost as little as possible. 11. We need to bring more joy into our everyday lives. 12. We must create incentives for people to behave more humanely, especially towards children, the elderly and the sick. We cannot assume that people improve automatically, but we can create global institutions that support and enforce Global Ethics. Last, but not least, we must start with the opportunities we have today. The improvements necessary will be continuous, well thought out and tackled gradually . What is new about Globism? Nothing in Globism is fundamentally new, but it has different priorities than the existing ways of thinking. It is important that it creates a positive concept and provides a common name for the many movements to tackle the major problems of humanity. Perhaps the most important issue is birth control. For the rich countries it is no longer relevant, because their birth rate is already low. But the poor countries will require a long transition period, before birth control is successful and practical. Globists generously share goods, which will grow by sharing them, such as knowledge and joy. That requires far-reaching changes in copyright and patent protection laws. The economic basis is the social market economy, a moderate form of capitalism. The state sets the framework for the economic actors. Especially for the basic infrastructure the state is responsible, either directly or indirectly. It will not be left entirely to the market. The social market economy, however, will have to undergo further modifications, such as the search for the lowest prices for entry-level and base offers that everyone can afford. Without an effective use of time, the creation of wealth is not possible. An optimal time profile will ensure that especially the investments in future developments are not neglected. Taking care of vital resources should provide their long-term availability. Sustainability prevents the exploitation of nature, which would always happen at the expense of our offspring. Globists take responsibility for their own actions and avoid destructions of any kind. They make use of recycling, wherever possible. They also avoid loss of time, reduce waiting and provide for the adjustment of changes at optimal speeds. Wastage should be avoided, too. Globists provide low-priced or even free products that are globally oriented, but can be exploited locally, helping people to develop themselves. One convincing example is Google, with its search functions and data (e.g. Google Earth). Globists create miniature paradises in this world of ours. These havens are temporally and spatially defined locations with great safety and great freedom and joy, providing facilities for e.g. sport, pleasure, entertainment, or the acquisition of knowledge. What affects Globism? There are many factors that influence Globism. Not all of them will always be present at the same time. The great number of ideas should not stop us from implementing a few. Even if only one or two aspects come true, they might positively influence global well-being. Changes without risk do not exist. Thus we will have to permit freedom and flexibility. Freedom also means that mistakes may be made once. Globists reduce such risks by applying best practices in limited new environments only. This reduces learning the "hard way", because the mistakes have already been made by others and we can build, hopefully, on their solutions. But knowledge alone is not enough. It must be coupled with optimism and orientation towards future. It must be possible to build up confidence among partners. If there is no trust in agreements, the cost of distrust is too high. Education plays a central role for wealth. It is considered as an important investment for the future. In order to reduce the influence of myths, a period of enlightenment is helpful. Enlightenment and tolerance between religions owing to separation of church and state can help to create peaceful coexistence in a world where the boundaries are increasingly eliminated. Equal opportunities, the promotion and development of all talents in a society will be easier in democracies. Unfortunately, history shows us that democratic structures cannot automatically guarantee that. Democracies are effective when their citizens are well educated and when old-fashioned traditions do not constitute additional barriers. The biggest problem of democracies is the slowness of decisions. Good constitutions ensure that decisions can be made expeditiously. Today a global catalogue of constitutions is available and we know all their advantages and disadvantages. It up to us to make the right choice. In addition to natural resources free trade has always been an important source of wealth. It is considered fair when each party has advantages and gets its share. The participation of many who benefit will stabilize trade. Attempts to restrict trade have always proved detrimental in the long run, few regulations, however, as an advantage. Fast, cheap and secure transactions facilitate trade. Global agreements support the exchange of goods and ideas and are also beneficial to peace. Those who are and will remain successful must persistently pursue their goals. It is not enough to have the right idea. Even with the best idea difficulties will arise which must be overcome. Perseverance, diligence, efficiency, and creativity go together. Too many work restrictions impede development. Wealth needs people who want to take risks and a positive role of entrepreneurship helps them to have the courage to start. Wealth creation will be encouraged when it is certain that people will benefit from it in the long run. It is therefore important to prevent, and, if necessary, to fight corruption and crime, to protect property, and to have independent courts, low taxes and secure borders, which can be defended. Power sharing (check and balances) will prevent the unbalanced concentration of power in too few hands. Networks provide more security, because they make risks easier to manage. It is therefore important to extend and secure them. Humanity, as formulated in the Global Ethics, summarizes the major global, rules of morality and is a foundation for the religion of peace. Tolerance is more easily achieved by distance and respect than dialogue, which might easily escalate. The protection of children, the elderly and the sick must be a natural duty to society. That is how we differ from animals. Freedom to act also includes freedom of speech, freedom of the press, freedom of movement and travelling opportunities. Globism in Practice The following simple statements may help in difficult situations to make faster and better decisions. They are not necessarily consistent, therefore they require personal judgment: Communication and cooperation are important cornerstones of social actions. Global cooperation is possible. Don't exclude anyone from society who can contribute to wealth. Fairness and responsibility! The solution is in the middle, no radical positions. Don't jeopardize the future. Think globally, act locally. Change and improve. Never give up learning. Save and invest. Comply with contracts. Build trust. As much as necessary, as little as possible. Offer knowledge to all. Identify and test opportunities. Better fast than complete. Evolution, not revolution. Even small steps bring about change, and they destroy less . Cleanliness, order, hygiene, and care make life easier. Good quality through good tools and good management. Nets provide safety. Easy access to the Internet. Respect for the foreign and unknown. Isolation of disputates. Avoid legal uncertainty. Foster global agreements and norms. Accurate clocks show time as a precious resource. Clean water is the most precious food. Energy management as a political core competence. Lean governments, with little cost for the citizens. Skin care, massage. One hour of exercise a day as a basis for health. Sport is a good basis for international contacts. Travel & Tourism promote wealth. Generosity contributes to fame. Diligence, intelligence and creativity create wealth. Security, protection against waste or destruction obtain it. Globism does not interfere with Religions Human Rights Sex and marriage Festivals or celebrations Culture Nutrition That list might surprise you, but it is the result of the conviction that for all those items a more radical change would be necessary to people than is possible in practice, at least for the time being. It is much more important to focus on the creation of wealth than to try to exert power over the personal needs of people. Obstacles to prosperity and wealth In the following, many items are listed which are generally regarded as an obstacle to wealth. They will never disappear completely, but it would help to control them better. People have already learned a lot, and the global human race has already survived many crises, and has always been able to learn. The following list can be expanded ad libitum. Through preventive measures to avoid or reduce: War, especially civil war, flight, refugees, too much influence of the army. Any form of uncertainty, collective fear, populism, unchecked power, illiteracy, terrorism, professional crime, mafia structures and corruption. Inflation, devaluation, loss of property, unemployment, frequent strikes, legal uncertainty. Epidemic diseases, addictions, and drugs. Isolation, closed borders, blockades. Foreseeable consequences of natural disasters. Potential dangers of Globism Any form of development or worldview, including Globism, is exposed to risks. . Solidification is perhaps the greatest danger. Where wealth prevails, nobody is willing to put their wealth at stake. As a consequence the paradigms lose their meaning, they are no longer questioned or improved and will eventually become ineffective. Envy and isolation will occur. If no preventive countermeasures are taken, they will become a real threat. The easiest way to overcome envy is by sharing wealth, knowledge and joy, and to overcome isolation by trade, sports, exchange and travel. Symbols of Globism The blue ball is quite obvious, and so is the blue circle. With full intention the World Wide Web is associated with World Wide Wealth. WWW means to me not only the World Wide Web but also a more prosperous world. Indeed, the internet has changed the world and has made the creation of wealth and a Global Society dramatically easier. Background and Motivation It was my intention to write a guide to overcome poverty where the term "poverty" is avoided, which is easy to read and which is freely available. I am aware that I have no power, but I wanted to take my chance at the end of my life to make my contribution. People are only motivated to achieve great tasks when they know that the goal is attainable. In addition, it helps if you can give it a name, if there are role models and if a road is visible. All this is available to us today. Links Many short videos in English lead to interesting global topics. They are collected in an up-to-date list at www.globismus.de/links.html.	Start Version française Deutsche Version Links English E-Book
La conception	Le globisme Par globisme j’entends tous les efforts entrepris pour assurer le bien-être dans le monde entier. Autrement dit, le globisme est une conception pratique du monde visant à une mondialisation positive. Tous ceux qui se rallient à cette idée sont des « globistes ». En dehors de leur bien-être personnel ils souhaitent assurer le bien-être général dans un monde globalisé, leur devise : « penser globalement, agir localement ». Globisme est un terme générique puisant ses racines dans beaucoup de cultures. Ce court texte en décrit les aspects les plus importants. Il est possible, voire souhaitable, de diffuser, copier et traduire ce texte du moment que ses sources (www.globisme.eu, www.globismus.de) sont indiquées. Que signifie « bien-être »? Toute personne qui dispose de ce dont elle a besoin jouit du bien-être. Bien-être ne veut pas dire richesse ou luxe. L’objectif Tous les êtres humains recherchent le bien-être, y travaillent avec zèle, intelligence et imagination – ils veulent éviter qu’il soit dilapidé ou détruit, afin d’en jouir dans des „paradis" terrestres. Quels sont les moyens employés par le globisme? Il y a aujourd’hui déjà de vastes régions où les hommes jouissent du bien-être depuis longtemps. Le bien-ëtre n’est donc pas une utopie. Le globisme ne fait qu’utiliser d’une manière générale des principes ayant déjà fait leurs preuves. Les thèses du globisme sont déjà mises en pratique, mais pas universellement. Elles sont émises par des hommes compétents qui savent faire bouger les choses, des hommes politiques par exemple, des managers, des experts à la retraite, qui peuvent s’exprimer librement sans visées commerciales. Ils mettent leur expériance et leur savoir au service des autres, tandis que la technologie permet de les diffuser. Les nouvelles règles sont adoptées plus facilement dans des régions limitées – par exemple dans des villes – qui sont peut-être même en train de se créer. Les régions côtières s’y prêtent tout particulièrement. Là ont lieu des échanges avec le monde entier, on peut expérimenter et on a à affronter moins d’obstacles et moins de préjugés. Mais en dehors de ces régions, que ce soit des personnes isolées ou des nations entières, tout le monde peut profiter du savoir existant. Des objectifs limités et des résultats partiels peuvent déjà apporter des améliorations. Le globisme n’a pas de missionnaires, il ignore la contrainte. Il ne se propage que par l’exemple, le consensus et le libre choix. Son principal instrument est l’internet, sa langue véhiculaire l’anglais, son éthique est une éthique mondiale. Le globisme s’accorde très bien avec toutes les grandes religions tolérantes de même qu’avec l’athéisme. Le globisme est une conception du monde, mais ni une idéologie ni une religion. Si certaines idées nouvelles s’avèrent meilleures que les anciennes, elles sont les bienvenues, la seule chose qui compte étant le bien-être pour tous. Le globisme accepte les hommes tels qu’ils sont. Ils ne doivent pas changer fondamentalement. Mais il faut, le cas échéant, modifier les systèmes dans lesquels ils vivent. Autrement dit de nouvelles règles, de nouvelles façons de penser, de nouveaux points de vues ou de nouvelles lois sont peuvent s’avérer nécessaires. Les conditions suivantes n’ont encore jamais existé dans l’histoire de l’humanité et le globisme en profite : Nous sommes très nombreux sur terre. Il ne s’agit pas seulement d’un grand nombre d’êtres humains, mais aussi d’une grande variété de cultures. Il y a de plus en plus de personnes âgées, dotées d’expérience et de succès qui sont en mesure de transmettre leur expérience et leur savoir. Il y a de grandes régions riches où liberté et esprit d’imagination permettent d’expérimenter des choses nouvelles. Les régions peuvent se permettre - sans dommage pour elles-mêmes – de partager leur expérience et elles disposent des moyens financiers nécessaires pour investir. Nous pouvons facilement et à peu de frais échanger nos connaissences. Commerce, marchés, éthique, institutions sont globalisés. Nous nous dirigeons vers une société mondiale. Quels sont alors les paramètres les plus importants que nous devons respecter? Je veux essayer de les préciser: 1. La population humaine ne doit plus s’accroître comme par le passé. La question du nombre d’enfants est capitale, du moins dans les régions qui ne jouissent pas encore du bien-être. 2. Nous devons apprendre plus vite. Pour cela nous devons mieux décrire, transmettre, partager et exploiter notre savoir commun. Notre objectif doit être double : protéger les investissements mais aussi faire en sorte que ces investissements servent à l’humanité tout entière. Nous avons besoin de plus de liberté et de zones d’expérimentation pour faire l’essai de nouvelles règles et de nouveaux projets. 3. Il faut que nos modèles économiques soient plus équitables et attractifs pour ceux qui ne vivent pas encore dans le bien-être. Nous devons leur offrir d’autres alternatives que la criminalité. 4. Nous ne devons exclure aucune personne capable d’apporter une contribution au développement du bien-être. 5. Nous encourageons les actions communes mondiales par le biais du commerce et de la coopération, par le tourisme, le sport, les sciences et la culture. 6. Nous ne devons pas gaspiller ou détruire autant de ressources. Toute activité humaine consommant des ressources sans création des biens en contrepartie doit être remise en question. 7. Il faut accorder plus de poids à l’infrastructure. Un juste équilibre entre étatisme et libre marché assure plus de diversité et de stabilité. Il nous faut non seulement assurer les besoins en énergie mais aussi veiller à un meilleur approvisionnement en eau potable. 8. Notre vie est courte. Nous ne devons pas gaspiller notre temps sur terre. Il faut au contraire en tirer le meilleur profit. Dans la vie l’avenir doit jouer un grand rôle. 9. Pour communiquer à travers le monde, nous avons besoin de réseaux de communication fiables, ainsi que de connaissances d’anglais basique. 10. Nos constitutions, nos législations, les pouvoirs législatif et exécutif favorisent la sécurité, la confiance et l’optimisme. Des opérations de contrôle garantissent un fonctionnement peu onéreux. 11. Nous devons apporter plus de joie dans notre vie quotidienne. 12. Il faut que nous créions des raisons d’agir de façon plus humaine, en particulier vis-à-vis des enfants, des personnes âgées et des malades. Nous ne pouvons pas partir du principe que les gens changent fondamentalement, par contre nous pouvons créer des institutions mondiales visant à une éthique mondiale. Last but not least il faut que nous partions des possibilités dont nous disposons aujourd’hui. Des améliorations nécessaires et mûrement réfléchies suivront petit à petit. Où le globisme apporte-il de nouvelles idées? Dans le globisme il n’y a rien de nouveau, mais on y trouve d’autres priorités que les celles qui valent jusqu’à présent. L’important est qu’il engendre une vision positive et donne un seul nom aux multiples mouvements qui s’attaquent aux grands problèmes de l’humanité. Le point le plus important est peut-être celui du contrôle des naissances, contrôle qui ne joue plus aucun rôle dans les pays riches, parce que le taux de natalité y est déjà réduit. Pour les pays pauvres, une longue période transitoire sera nécessaire jusqu’à ce que le contrôle des naissances soit aisément praticable. Les globistes partagent avec générosité les biens qui croissent du fait même qu’on les partage, tels que le savoir et la joie. Un changement radical des droits d’auteur s’impose. L’économie sociale de marché, soit une forme modérée du capitalisme, sert de base. L’Etat dicte les conditions générales pour les acteurs économiques. En ce qui concerne l’infrastructure de base l’Etat en porte la responsabilité directe ou indirecte. Elle n’est pas seulement abandonnée aux lois du marché. Pourtant l’économie sociale de marché devra subir des modifications, par exemple on devra chercher à atteindre les prix les plus bas possibles pour les biens élémentaires afin que tout le monde puisse se les offrir. Sans la bonne utilisation de notre temps nous ne pourrons pas créer le bien-être général. Une organisation optimale du temps a pour effet qu’à l’avenir les investissements ne seront pas négligés. Cette orientation vers l’avenir part aussi du principe que la planification du temps est réalisable. La bonne gestion des principales ressources assure leur durabilité. Le principe de durabilité évite l’exploitation sauvage de la nature, ce qui va toujours au détriment des futures générations. Les globistes portent la responsabilité de leurs propres actions et évitent toute forme de gaspillage. Ils s’occupent du recyclage partout où c’est possible. Ce faisant ils évitent aussi les pertes de temps et veillent à ce que les changements se fassent à un rythme optimal. Il faut éviter de consommer inutilement. Les globistes créent à l’échelle mondiale des produits bon marché, mais ces produits peuvent être aussi utilisés localement et aider les gens à progresser. Google en est un parfait exemple avec ses fonctions de recherche et ses données (p.e. google earth). Les globistes créent des « paradis » sur terre. Ces paradis sont des endroits limités dans l’espace et dans le temps ; ils offrent aussi beaucoup de sécurité, de liberté et de joie (tout cela peut s’exprimer par exemple par le mouvement, le plaisir, l’acquisition de connaissances et aussi par le divertissement). Par quels principes le globisme est-il influencé? Le globisme dépend de beaucoup de facteurs pas toujours évidents. Le grand nombre d’idées existant déjà ne doit pas empêcher d’en ajouter quelques-unes. Des progrès même limités peuvent aussi avoir une influence positive sur le bien-être. Tout changement comporte des risques. Il faut donc promouvoir la liberté et la flexibilité. La liberté peut être source d’erreurs, c’est la raison pour laquelle les globistes minimisent les risques en appliquant à des environnements nouveaux des règles déjà éprouvées. Ils évitent ainsi les frais inutiles, car les erreurs, qui ont abouti aux nouvelles données, ont déjà été commises par d’autres. Cependant le savoir à lui seul ne suffit pas. Il doit être soutenu par l’optimisme et orienté vers l’avenir. L’essentiel est de générer la confiance, car les frais provoqués par la méfiance sont trop élevés. L’instruction joue un rôle primordial pour la création du bien-être. Elle représente un investissement de premier ordre. Il faut éveiller l’esprit critique pour qu’elle ne soit pas sapée par la pensée mythologique. Rationalité (sécularisation) et tolérance religieuse par le biais de la séparation de l’Eglise et de l’Etat (laïcité), aident à créer une cohabitation pacifique dans un monde de plus en plus exempt de frontières. La démocratie est le meilleur garant de l’égalité des chances, de la promotion des talents et de la perméabilité des couches sociales. Malheureusement l’histoire nous montre que cette garantie ne suffit pas. La démocratie n’est efficace que si ses citoyens sont cultivés et que si les traditions ne font pas obstacle. Le plus grand problème des démocraties est la lenteur des décisions. Aussi devons-nous veiller à ce que les décisions soient prises plus rapidement. De bonnes constitutions le permettent. Aujourd’hui nous disposons d’un catalogue des constitutions à travers le monde et connaissons les avantages et les inconvénients de chaque système. Outre les richesses minières le libre échange a toujours été une source importante de bien-être. Il est normal que chaque participant ait des avantages et reçoive sa part. Plus ceux qui jouissent du bien-être seront nombreux, plus le bien-être sera sûr. Vouloir limiter les échanges s’est toujours révélé être une erreur à long terme, tandis que peu de régulation s’avère bénéfique. Des transactions rapides, bon marché et sûres facilitent le commerce. Les accords mondiaux facilitent l’échange des marchandises et des idées et, en plus, favorisent la paix. Celui qui veut réussir à l’avenir, doit poursuivre ses buts avec persévérance, car une bonne idée ne suffit pas. Même avec la meilleure idée ne manqueront pas d’apparaître des difficultés. Persévérance, zèle, efficacité et créativité doivent aller de pair. Evitons les interdictions de travail, elles nuisent au développement. Le bien-être a besoin de gens qui acceptent de prendre des risques. Si les entreprises veulent jouer un rôle positif, elles se doivent de les encourager dans ce sens. Le bien-être grandit s’il est assuré qu’à long terme tout le monde en profitera. La lutte contre la corruption et la criminalité, ainsi que la protection de la propriété, la possibilité d’obtenir son droit devant des tribunaux indépendants, d’avoir des impôts modérés et corrects aussi que des frontières sûres et défendables, sont des conditions sine qua non. La séparation des pouvoirs (check and balances) empêche la concentration du pouvoir dans trop peu de mains. Les réseaux d’organisations offrent plus de sécurité parce que les risques s’y laissent mieux maîtriser. Il est donc important de les développer et de les protéger. L’humanisme, tel qu’il est formulé dans l’éthique mondiale, résume de façon courte et intelligible les grandes règles éthiques mondiales pour assurer la paix entre les religions. Distance et respect contribuent plus à la tolérance que le dialogue, qui risque souvent de dégénérer. La protection des enfants, des personnes âgées et des malades doit être pour toute société un devoir allant de soi. C’est ce qui nous distingue du monde animal. La liberté d’action implique la liberté de la pensée, de la presse, des échanges et le droit de circuler librement. Le globisme dans la pratique Les simples principes suivants aident dans des situations difficiles à décider mieux et plus vite. Comme ils ne sont pas exempts de contradictions, il est bon qu’ils soient soumis à un examen critique, afin de déterminer ce qui est juste et indispensable. La communication et la coopération sont des piliers importants de l’action sociale. Une coopération mondiale est possible. Il ne faut exclure personne capable de faire progresser le bien-être. Fair-play et responsabilité ! La vérité se trouve au milieu, pas de positions radicales. Ne pas mettre en danger l’avenir. Penser globalement, agir localement. Changer et améliorer. Apprendre une vie durant et vite. Economiser et investir. Respecter les contrats ; développer la confiance. Transformer autant que nécessaire, aussi peu que possible. Garantir le savoir pour tous. Reconnaître les possibilités et les mettre en œuvre. Mieux vaut aller vite que de façon parfaite. Evolution et non révolution. Les petits pas mènent aussi à des changements et ils sont moins destructeurs. La propreté, l’ordre, l’hygiène et les soins facilitent la vie. Obtenir de la bonne qualité grâce à de bons outils et un bon management. Les réseaux d’organisations constituent une base solide. Un accès plus facile à internet est souhaitable. Avoir du respect pour tout ce qui est étranger. Eviter les conflits. Eviter la précarité juridique. Encourager les normes et les traités internationaux. Des horloges précises évitent les pertes de temps, cette ressource si précieuse. Fournir de l’eau potable, denrée alimentaire de première nécessité. La gestion de l’énergie est une tâche essentielle de la politique. Des gouvernements « sveltes » couûtent moins au contribuatle. Soins de la peau, massages. Une heure d’exercice par jour pour entretenir la santé. Le sport favorise les contacts internationaux. Voyager cultive et contribue au développement du bien-être. La générosité est source de gloire. Le zèle, l’intelligence et l’esprit d’initiative engendrent le bien-être ; - la sécurité, la lutte contre le gaspillage ou la destruction des ressources naturelles aident à ce qu’il perdure. Le globisme n’exerce pas d’influence fondamentale sur Les religions Les droits de l’Homme La sexualité ou les mariages Les fêtes ou les cérémonies La culture L’alimentation Cette liste peut éventuellement surprendre, mais elle reflète ma profonde conviction que tous les points cités nécessiteraient un changement de mentalité plus radical que cela n’est possible en réalité. Mieux vaut se concentrer sur le développement du bien-être plutôt que chercher à modifier les besoins privés de l’homme. Les obstacles au bien-être Sont mentionnés ici les obstacles au bien-être. Nous ne parviendrons jamais à les éradiquer tous, mais ce serait déjà un grand pas en avant si nous pouvions mieux les dominer. Les hommes ont amassé une longue expérience, l’humanité entière a surmonté beaucoup de crises et en a tiré des leçons. Les points suivants donnent pour ainsi dire une ligne d’action en vue d’un développement continu. Grâce à des mesures préventives il faut chercher à empêcher: La guerre - avant tout - la guerre civile, l’expatriation, les vagues de réfugiés, l’influence trop grande du pouvoir militaire. Combattre toute forme d’insécurité, de peur collective, de populisme, de pouvoir incontrôlé, d’analphabétisme, de terrorisme, de criminalité professionnalisée, de structures mafieuses, de corruption, de même que l’inflation, la dépréciation de la monnaie, la perte des biens privés, le chômage, les grèves à répétition, l’insécurité juridique. Les épidémies, la toximanie et les drogues. L’isolement, la clôture des frontières, les blocus. Les conséquences des catastrophes naturelles. Les dangers potentiels du globisme Toute forme de développement ou toute conception comporte des dangers, il en est de même pour le globisme, dont la selérose est peut-être le plus grand danger. Là où le bien-être règne, on ne le remet plus en question, de sorte que les conceptions initiales risquent de se vider de leur sens, de ne plus être soumises à la critique ou améliorées jusqu’à devenir inefficaces à long terme. La jalousie et l’isolement sont d’autres conséquences fréquentes lorsqu’un certain bien-être est atteint. Si on n’entreprend rien contre, cela risque de devenir grave. La meilleure façon de lutter contre la jalousie est de partager le bien-être avec les autres, ainsi que la connaissance et la joie, et pour éviter l’isolement il faut promouvoir les échanges commerciaux, le sport, les contacts et les voyages. Les symboles du globisme La boule bleue ou le cercle bleu ont une valeur symbolique évidente. www est associé à dessein au globisme. Pour moi www ne signifie pas seulement « world wide web », mais aussi « plus de bien-être dans le monde» ou « world wide wealth ». En effet, internet a changé le monde et a aidé de façon spectaculaire à la création de bien-être et dans une société globale. Arrière-plan et motivation Je voulais écrire un guide simple et bref, facile d’accès au grand public, où seraient exposés les différents moyens de surmonter la pauvreté, tout en évitant d’employer ce terme. Je sais que je n’ai pas de pouvoir, mais je voulais, à la fin de ma vie, essayer d’apporter ma contribution personnelle au développement du bien-être. Les hommes ne chrchent à réaliser de grandes choses que s’ils croient que leur but est réalisable. Pouvoir formuler ce but, avoir des précurseurs sur un chemin clairement tracé, constitue pour moi un grand encouragement à entreprendre cette tâche. Littérature et liens internet On peut trouver sur internet des informations toujours actualisées – en général sous forme de courtes videos en anglais: www.globismus.de/links.html. Version française par Jeanne Horstmann	des Globistes Start English version Deutsche Version Liens E-Book française
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